辦學(xué)承傳統(tǒng)   成才在黌門

 ——黌門中學(xué)的前世今生

    讀史可以明智，鑒往能夠知來。今天的淄博黌門中學(xué)之所以得到各級領(lǐng)導(dǎo)、各位家長、社會各界的認(rèn)可，源于學(xué)校悠久的歷史傳承，更源于它的創(chuàng)新發(fā)展。黌門作為學(xué)校的名稱，最早濫觴于東漢大儒鄭玄。鄭玄，字康成，北?？じ呙芸h（今山東省高密市）人，東漢末年儒家學(xué)者、經(jīng)學(xué)大師。他從小學(xué)習(xí)書數(shù)之學(xué)，到八九歲時就精通算術(shù)。十二三歲時，就能誦讀和講述《詩》《書》《易》《禮記》《春秋》這儒家“五經(jīng)”。弱冠開始外出游學(xué)，師從眾多大儒，同時，鄭玄還喜歡鉆研天文學(xué)，并掌握了 “占候”、“風(fēng)角”、“隱術(shù)”等一些以氣象、風(fēng)向的變化而推測吉兇的方術(shù)。先后學(xué)習(xí)了《京氏易》《公羊春秋》《三統(tǒng)歷》《九章算術(shù)》《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》等經(jīng)典著作，俱達到了通曉的程度。而立之年，鄭玄的學(xué)問在山東（指崤山或華山以東）已是首屈一指、無出其右了。

    鄭玄四十多歲，成為了全國精通今古文經(jīng)學(xué)的大師，于百家之學(xué)無所不通。東漢末年，鄭玄曾做過大司農(nóng)，但他生不逢時，董卓亂政，再加上稟性耿直，仕途不順，于是歸隱淄博黌山，“客耕東萊”，創(chuàng)立鄭公書院，興辦義學(xué)。鄭公書院，亦稱黌門學(xué)校。為什么稱作“黌門”呢？這還要從“黌”字的意義說起。“黌”字由“學(xué)”字頭和“黃”字組成?！皩W(xué)”，本作“壆”,象雙手構(gòu)木為屋形，給人以安全感和幸福感；“黃”，會意字，本義是人佩玉環(huán)。在中國五行中，黃對應(yīng)著土（黃，地之色也?！墩f文》；黃為土色，位在中央?！墩摵狻をV符》）；在各種顏色中，“黃”也是中間色（黃者中也?！抖Y記·郊特牲》），既不明艷刺眼，也不灰暗迷蒙，給人一種厚重感和踏實感。而黃色是中國古代最高貴的顏色，是封建社會皇帝龍袍的專用顏色。同時，黃色代表著性格上的歡快，愉悅，是富有正能量的顏色；也代表溫暖，燦爛，是豐收和希望的顏色。因此，把學(xué)校稱作“黌門”，不僅寄寓了美好的意義，也有著厚重的歷史傳承。

    鄭玄創(chuàng)辦鄭公書院后，遠近有數(shù)百上千人投靠到他的門下，拜他為師，聽他講學(xué)，極一時之盛。他的學(xué)生有的成了大官，有的成了著名學(xué)者，在各行各業(yè)為社會做出突出貢獻。當(dāng)時他家里很貧窮，一面種田維持生計，一面教授門徒，但初心不改。史傳，鄭公特別重視禮樂教化，現(xiàn)在淄川的許多地名，比如道口村、演禮村，都與鄭玄講學(xué)有關(guān)。傳說當(dāng)年鄭玄辦義學(xué)時，派弟子在進入黌門的道口，行禮迎接四面八方來求學(xué)的學(xué)子，這就是道口村、演禮村的由來。

    鄭玄之后，他創(chuàng)辦的黌門學(xué)校，雖然中間也有一些波折，但文脈相連，歷經(jīng)千年而不衰，直至抗日戰(zhàn)爭時期，毀于戰(zhàn)火。

    今天，淄博還流傳著這樣一句俗語“打開黌山，沒有窮漢”。這句話有兩層意思，一是說到了黌山，進入黌門，學(xué)習(xí)知識，提升能力，就會讓你視野開闊，生活富足。二是說黌山這地方山上有景，地下有礦，物華天寶，人杰地靈，會讓人衣食無憂。

    為了賡續(xù)黌門精神，光大鄭公書院，2008年由淄博市教育局牽頭，以淄博市實驗中學(xué)為主成立了新的黌門中學(xué)。13年來，日新月異的淄博黌門中學(xué)創(chuàng)造了一個又一個輝煌，在“禮門義路”的道路上，官民合力、接力向前。

    櫛風(fēng)沐雨傳薪火，流金歲月譜華章。黌門人不忘初心，迎難而上，用拼搏和奉獻，書寫了絢麗多彩的優(yōu)美華章，用智慧和進取，打造了聞名遐邇的教育品牌。

    悠久歷史，文化傳承，勇于創(chuàng)新，華實必茂。相信未來的淄博黌門中學(xué)，年年歲歲，桃李芬芳；歲歲年年，碩果飄香！